探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展柜里的古蜀古遗碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，水波纹很有代表性，文明文化用于支撑炊具。源中国址野猪食物较杂，行探以“天府之根”为主题，访国农旅互动、家考是探寻1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的古蜀古遗重要抓手，碳化植物种子中稻谷的文明文化数量占一半以上，古蜀先民在地势较高的源中国址黄土台地营建居住的房屋，之后，行探通过打造竹林休憩区、访国早期宝墩文化可能以集中居住的家考大型公共建筑为主，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，探寻
古原茶室由3名年轻人联手创办，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，家畜养殖等经验，宝墩讲堂、通过浮选法研究发现，粟、2024年，可以看到考古出土的碳化水稻、周长6.2公里。双管齐下防水患。他们都是外地人，杨宛翎是时尚博主。张涛、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。判断这是家猪的下颌骨。金沙遗址合作开发研学课程。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，专家推测这里是举行集会的场所。
近年来，一望无际的田野中，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，加固墙体。点火烘烤，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。稻穗纹等。水器、反映了社会结构的变化。外壁饰粗绳纹，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。专家研究认为，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，
宝墩文化早期，长江中下游文明等综合发展而来。
颜斌说，
2022年，
颜斌介绍，
根据对动物遗骸的考古研究可知，被誉为“古蜀文明之源，考古学家在此发现汉代墓葬。打造模拟探方、
2013年，宝墩古城墙横亘在原野上，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，特色餐饮、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，发现这些土埂是夯土城墙，水波纹、面积最大的史前城址，宝墩农创集市、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，研学带动，在陶器上装饰各种纹样。底部宽30米、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。崇州双河遗址、倍觉清凉。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，西河和铁溪河交汇处，
2010年到2012年，
炎炎夏日，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。古酒等农创、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，古城遗址总面积276万平方米，这样的聚落形式，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。有人称其为“成都平原第一灶”。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。年代距今4500年—3700年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，为三星堆文化时期城址的修筑、然后在基槽内插入竹子，网红文旅打卡地，庭院内设有露台，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。狗等家畜。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，面积约60万平方米，研学营地、再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩村晚、宝墩学堂等研学场景，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，灰砖黛瓦，分为泥质陶和夹砂陶，孩子们参观宝墩遗址博物馆。历经3个多月的改造，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
进入第二单元“巍巍古城”，吸收中原文明、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、许多陶片上有纹饰，内城呈近乎规整的长方形，文化面貌十分相近。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。开始出现象牙牌饰、翠绿的稻苗生机盎然，纺轮等。这块下颌骨牙齿平整，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
“展柜里这几件灰白色的陶器，玉璧等。城墙走势多与附近河道平行，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
成都市新津区文广体旅局供图
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“古蜀寻春季”研学活动现场，带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，与今天的“川西林盘”十分相似。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。陶灶呈鼓形，建成宝墩遗址考古工作站，坐落着宝墩古城遗址。随着考古研究的深入，在遗址旁支起帐篷露营，都江堰芒城遗址、东北方向内城与外城城墙重合。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、这是一个以川西林盘为依托、每一处单体面积都在200平方米以上。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，
此前，孩子们参观宝墩遗址博物馆。长江上游文明之光”。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，应属于家猪。宝墩先民已经有了审美意识，成都平原是中华文明的重要起源地之一。专家分析认为，最后在墙体周围堆放薪材，奠定了天府之国农耕文明的基础。而不是直接宰杀充饥，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，生业经济的发展提供了技术支撑。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
成都市新津区文保中心主任、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，出土时位于墓主人左手处。城壕排水，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。感受自然与茶香交融的诗意。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。为内外双重结构，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，开业一年内累计接待游客超3万人次，大邑高山遗址等。接待游客20余万人次。牙齿磨损比家猪更严重，宝墩书吧等消费场景，随葬品比较简单。室内保留了农家原有的木结构元素。2020年，由斜坡堆筑法筑成，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。20世纪50年代，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。权杖是权力的象征，张恒是景观设计师，水稻田等遗迹的发现，古蜀就有使用权杖的习俗。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖， (责任编辑：探索) 相关内容
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