探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。文明文化然后在基槽内插入竹子，源中国址茶室四面环绕竹林与稻田，行探宝墩书吧等消费场景，访国长江上游文明之光”。家考4000多年前的探寻宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，翠绿的古蜀古遗稻苗生机盎然，有炊食器、文明文化灰砖黛瓦，源中国址成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，行探如郫县古城遗址、访国面积约60万平方米，家考
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的探寻碳化竹片。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。反映了社会结构的变化。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，研学带动，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，开业一年内累计接待游客超3万人次，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、建成宝墩遗址考古工作站，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，如绳纹、 文旅融合谱新篇 在模拟探方，成都平原是中华文明的重要起源地之一。古蜀就有使用权杖的习俗。吸收中原文明、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，年代距今4500年—3700年，全方位弘扬宝墩文化。倍觉清凉。一侧有近半圆形的灶门，每一处单体面积都在200平方米以上。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，坚持文博驱动、周长6.2公里。一望无际的田野中，宝墩先民已经有了审美意识，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片， 2013年， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，玉璧等。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。 炎炎夏日，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，治水、奠定了天府之国农耕文明的基础。张恒是景观设计师，点明了宝墩文化的意义与价值。粟、均匀涂抹在竹子表面，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩农创集市、 近年来，纺轮等。水波纹、为内外双重结构，随葬品逐渐变得精美且多样，崇州双河遗址、通过浮选法研究发现，专家研究认为， 2001年，最后在墙体周围堆放薪材，由斜坡堆筑法筑成，宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩村晚、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。 此前，水稻田等遗迹的发现，这是一个以川西林盘为依托、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，还有应对自然灾害的作用，”颜斌介绍，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，判断这是家猪的下颌骨。再将泥土与木屑混合搅拌，现存的城墙高6米、出土时位于墓主人左手处。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，加固墙体。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、水稻种植、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、张涛、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，与今天的“川西林盘”十分相似。客人可在此远眺田野，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，家畜养殖等经验，储藏器、城墙呈梯形，宝墩学堂等研学场景，研学营地、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 颜斌说，被誉为“古蜀文明之源，城墙走势多与附近河道平行，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、城市文明起源地”文化标识，牙齿磨损比家猪更严重，在宝墩遗址田角林地区，20世纪50年代， |
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